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DÉCOUVREZ L'AÏKIDO DE L'ÉCOLE KISHINKAÏ !
Inscriptions toute l'année ! Reprise des cours lundi 21 septembre 2020
Se réapproprier son corps, libérer son esprit Bouger intelligemment
✔ Explorer son potentiel physique et mental ✔Apprendre à gérer les conflits harmonieusement
✔ Relâcher les tensions, développer souplesse et tonicité musculaire, aiguiser sa concentration et son intuition ✔ Développer une conscience fine de son corps par la recherche de l'efficacité combative
Cours ouverts à tous Pédagogie progressive
✔ Nul besoin d'aptitudes physiques particulières ✔ Cours limités à 20 personnes pour un apprentissage de qualité
✔ Pratique mixte, sans distinction d'âge et en toute bienveillance ✔ Un enseignant professionnel [+] soucieux de la progression de ses élèves
4 activités pour mieux se connaître
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LE BLOG

La force de l'Aïkido c'est sa faiblesse

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Ne vous est-il jamais arrivé de considérer, en regardant autour de vous, que l'Aïkido n'était pas une discipline, mais plutôt une porte d'entrée ? Il est courant de dire que dans les disciplines martiales il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus. Pour autant, il ne me semble pas juste de dire que quelqu'un qui a un jour été Aïkidoka cesse de l'être simplement parce qu'il ne pratique plus. J'ai rencontré nombre d'adeptes qui continuent à penser et à vivre l'Aïkido même s'ils ne foulent plus les tatamis.
Cela est intriguant. Pourquoi ont-ils arrêté s'ils y pensent toujours ? Il me semble donc vraisemblable de dire que les questions que pose notre pratique les ont touché, mais que les réponses apportées ne convenaient pas.
Et c'est à ce titre que notre discipline peut être considérée comme une porte d'entrée. Une porte d'entrée vers des interrogations et vers d'autres disciplines.


Pourquoi et comment ? Il est maintenan…

Dragon #2 : La violence...

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Le dernier Self&Dragon Spécial Aïkido vient de sortir.
Nous essayons constamment d'améliorer la qualité du magazine. En plus de la couverture qui évolue, vous trouverez quelques changements à l'intérieur.


Voici l'édito que j'ai écrit :
La violence... Il y a quelques années, lors d'un stage d'été, un expert, gradé en Aïkido, Karaté et Iaïdo nous expliqua qu'en tant que pratiquants d'arts martiaux : « la violence est notre fond de commerce »... À l'époque j'ai été très perturbé par cette assertion. J'ai compris plus tard que cette remarque avait le mérite de pointer du doigt un point important : la violence est une des raisons d'être des arts martiaux. Sujet délicat pour les Aïkidokas qui sont généralement à la recherche d'une résolution pacifique des conflits... Comme l'exprime très clairement Régis Soavi : « La valeur de l'Aïkido est dans son positionnement consistant non pas à nier la violence, mais plutôt à rééduquer. » André…

Arnaud Lejeune & Germain Chamot à Liège du 23 au 26 juillet 2020

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Du 23 au 26 juillet je serai de retour en Belgique chez Arnaud ! Notre dernier stage ensemble à Liège avait eu lieu il y a 4 ans déjà. Le temps passe... Ce stage sera l'occasion de remettre le pied à l'étrier et de partager l'état de nos recherches respectives. Et de profiter des spécialités locales ;-) Nous vous attendons nombreux, profitez des tarifs de pré-inscription.
Horaires Jeudi & Vendredi : 19h-21h Samedi : 10h-12h & 14h-17h Dimanche : 10h-13h
Tarifs Complet préinscriptions : 70€ (avant le 15 juillet) Complet sur place : 90€ 1 cours : 20€
Lieu Au chession 8 4053 EMBOURG
Contact  kishinkaibelgium@gmail.com

Sugano Seiichi, la mobilité d'un géant - par Jean-Marc Chamot

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Sugano Seiichi, né en 1939 à Otaru (en Hokkaido) avait pratiqué le judo sérieusement plus de six ans lorsqu'il lut un article de magazine qui parlait de l'Aïkido. Il se présenta au Hombu dojo de l'Aïkikaï à Tokyo en 1957 et rencontra Kisshomaru Ueshiba alors responsable de la maison mère. Après un an de pratique, il devint l'un des Uchi Deshi de O Senseï. Il resta au Hombu dojo jusqu'en 1965 puis partit pour l'Australie, initialement pour accompagner son épouse australienne dans la famille de cette dernière. Ayant beaucoup fréquenté les militaires américains auxquels il enseignait, il s'adapta sans problème à ce nouveau pays, lui qui n'était jusqu'alors jamais sorti du Japon et il y resta et y enseigna l'Aïkido jusqu'en 1979.
Lorsque sa vie familiale changea, à l’invitation de son ami Tamura Nobuyoshi, il s'installa ensuite en Belgique pour neuf ans, animant alors régulièrement des stages dans toute l'Europe, et particulièrement à Par…

Explorer le travail à genoux...

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Le travail à partir de la position Seïza est certainement l'aspect de notre pratique qui exprime le plus le lien culturel avec le Japon. Comme tout ce qui est traditionnel n'est pas nécessairement bon, tâchons d'examiner plus précisément l'intérêt d'un tel exercice.
Pour cela il nous faut définir précisément quels sont les objectifs que l'on souhaite atteindre. Faire de l'Aïkido pour faire de l'Aïkido, sans questionner sa pratique, c'est prendre le risque de se blesser ou de passer à côté de quelque chose. L'aspect vague et mal défini de notre discipline est fort gênant, mais c'est en même temps une bénédiction puisqu'il nous pousse à nous interroger et donc à grandir.
1. Objectifs culturels Si l'on a des objectifs de connexion avec la culture japonaise il nous faut dans un premier temps définir de quelle culture nous parlons.
Exploration 1 : effectuer un peu de recherche sur la façon de s'asseoir des japonais à travers les âges.
Rema…

Devenir soi

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Le Budo est souvent décrit comme un système d'éducation à base martiale. Le mode de transmission employé est le plus souvent le kata. Il s'agit de répéter une forme pré-établie afin de l'acquérir puis d'intégrer les principes corporels et stratégiques qu'elle contient.
Ce mode de transmission a été choisi pour de multiples raisons. Si certaines d'entre elles sont très probablement culturelles, il semble évident que le kata existe aussi parce qu'il est efficace pour transmettre une compétence combative. Bien sûr, le kata n'est pas la seule étude nécessaire à la préparation au combat, le travail libre est aussi fondamental. Cette seconde étape est d'ailleurs rarement abordée de nos jours.
Un maître et un élève Ce qui m'intéresse de décrire aujourd'hui c'est l'impact de la pratique du kata sur l'individu. Ce type de transmission implique un sachant et un apprenant. Autrement dit un maître et un élève. Cela semble logique. Là où le bât b…

Dragon Magazine n°28 / #1 : Ushiro

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Le dernier Dragon Magazine spécial Aïkido vient de sortir. Il change de nom et s'appelle à présent "Self & Dragon Spécial Aïkido". Voici l'édito que j'avais écrit :
Le signe de la martialité L'exemplaire que vous tenez entre les mains a pour dossier central « Ushiro Waza », les techniques arrières. Faisant logiquement suite au numéro traitant de Zanshin, ce nouveau thème nous rappelle que les origines de l'Aïkido ne sont pas (que) celles du duel réglé à armes égales. Comme le souligne Benoît Hauray, attaquer par derrière signifie une profonde rupture avec les codes moraux et sociaux. Et cela vient directement questionner notre rapport à ce que nous appelons entre Aïkidokas la « martialité ». Si le mode opératoire mis en place pour une telle étude est très variable d'une école à l'autre, de nombreux experts soulignent l'intérêt de ce travail pour permettre l'ouverture des perceptions de l'adepte. S'il a été jugé fondamental par les c…